Missiooni +15 päev (oletus ja ainult meie jaoks), 3s episood.
Maranea ja Kamien teab kus.
Raamaturiiulid saavad meie sihiks. Esmane individuaal suunitlus Eroli vaikival heakskiidul on individuaalne.
Erbeliuse huvi on druiidsetele religioonidele, druiidide arkaanidele ja ühtteist nipetnäpet puusõdalaste kohta. Ühtteist soovitavat siin on. “Loomadest” Erbelius druiidi raamatutes vähemalt esmalt midagi ei leia. Igal juhul kägudest ei midagi. Küll satub silme ette mõiste “loomade-isandad”. Viimaseid nimetatakse samas raamatus ka arhiloomadeks. Elavad nad erinevates kohtades ja on tavaliste loomade ülimad vormid, üleloomulikud “loomad legendidest”. Loetletud on hobune, ninasarvik, krokodill ja veel mõned. Sama raamatu lõpus on eraldi peatükk anomaalsetest legendaarsetest loomadest. Viimased on selle raamatu inimesest autori arvates legendaarsete loomade allakäinud vormid. Muudest eraldab neid oma valitsetava maa-ala puudumine. Siin on mainitud rebast, kassi ja kägu. Autor väidab, et on saanud informatsiooni esmasest allikast.
Erbelius püüab see järel leida midagi muudegi kohta ja leiab kimbu nimesid nagu hakk, vares, siniraag, varblane, lõokene, leevike ja palju muid väikelinde ja –loomi.
Erbelius püüab leida külalis ja raamatute väljalaenutuse raamatuid, kuid ei leia neid. Druiidi käsikirjade riiuli ülevaatamine raamat haaval näitab, et riiuli ülemise poole paremal küljel varjavad raamatud, õigemini nende mulaažid, lukuaugu. Tõsisem ja lähem uurimine viib faktini, et kogu riiul on kaaneks ühele kogu riiuli suurusele raamatule.
Mina püüan midagi leida tõenäosuse muutmise, lahingumaagia ja erinevat teavet erinevate maailmade kirjelduse ja nende kaartide ja atlaste kohta. Huvitav, kas ma ei oska otsida või ei tundnud Vorynn selliste asjade vastu huvi, sest midagi märkimisväärset ma ei leia.
Pühendun ümber mifrili ja teiste maagiliste ja poolmaagiliste materjalide kohta info otsingule. Leian esmasel vaatusel kaheksa raamatut, kuid tõsiselt loetavad on vaid neli: “Mundaansete materjalide ettevalmistamine maagiliseks töötlemiseks”, “Alkeemia edasijõudnutele”, “Multiplikatiivsete nõiduskihtide loomisel esinenud suurimad äpardused” ja “Statsionaarsete interdimensionaalsete avade ettevalmistamiseks vajalike komponentide leiukohad”.
Väravamaterjalide leiukohtade käsikirja autoriks on keegi Samantha Sarkha. Nimi on täiesti tundmatu. Kirjutatud on raamat brechtis ja päkapikuruunidega! Oskalit rõõmustavad raamatus esinevad illustratsioonid loomadest ja monstritest komponentide näidiste juures. Tuuakse õpetusi milliste mõõtmete, kaalu ja töötlusega peavad olema kasutatavad kalliskivid ning kuidas neid kasutatakse. Samal viisil tuuakse näiteks kuidas ja mis viisil kasutatakse monsterliku päritoluga komponente. Näiteks, kust leida ja mida kasutada “kohavahetajalt” (displacer beast).
Vahe peal aitan Filipi anuria keelse raamatu lugemisel.
Filip suunab oma uuriva pilgu ajalooraamatutele. Osutub, et sellist on siia talletatud jaotuste kaupa. Näiteks leiab ta kellegi A. Braelahimi poolt kirjutatud teose “Valdus-arkaanide osa impeeriumi lagunemisel ida ja lääne osaks”. Veel leiab ta Charandalae, maag Tuarhievelist, Viis MäeTippu, toimetatud “Mebhaigli kaardistamine ja saavutatud ülevaade”.
Saadud tulemus teda ei rahulda ja uue otsingu märksõnadeks on Vorünn, “püha loom” millele vastab üks anuria keelne raamat, ja Orleansky mäed, millele on olemas vosi keeles midagi.
Orleanskiy mägedest vestev raamat vosikeelne kirjatöö on kaunistatud Ruornili usundi sümbolitega ja mägesidki loetakse usundi sümboliks. Mäed on usu tugevuse, koguduse usukindluse ja usu ajaloo suuruse kehastunud vorm usu kujunemisele riigikirikuks. Mägedes olevat kusagil lohe. Lohe nime kirjutaja kas ei teadnud või ei pidanud vajalikuks kirja panna. Kas mäed kuidagi muidu ja teisel viisil tähtsad on, lisaks sümboliks ja draakoni koduks olekule, tekstist ei järeldu.
Anuria keelse raamatu lugemisel olen Filipile toeks. Saame teada, et Ruornili loomad või “loomad” on öökull, ükssarvik, madu ja hirv. Raamatu on kirjutatud keegi preestrinna. Muu seas vaatan järgi, mis asi see “Ayani sõrmed” on ning selgub, et nii nimetatakse pikkade poolsaartega merre ulatuvat Kagu-Khinasistani maanurka. Oluline on siin see, et seal paikneb Ruornili kiriku öökullide kasvatuse ja aretus farm.
Filip otsib uue ringiga märksõnu: liitlane, kaaslane, tootem, paktid.
Melangel uurib üldse alustuseks Erolit. Viimane on sinakaslillade silmadega, tumepunases rüüs ja käiste varjus olevate kätega.
Melangel: juhul kui ära minna, siis kuidas ära minna, kas plaan on olemas?
Erol: plaani pole, aga on süsteem, viimane on ülilihtne : iga roju oma koju. Teie saaksite tagasi ruumi ja hetke kus te ennem sisenemist olite. Ja mina omasse. Melangeli “tunne” ütleb, et ta ei valeta, vist.
Erol: seniks uurige raamatuid.
Melangel: aga kui teeks vastupidi?
Erol: siis jääksite siia igavikuks. Melangel “tunneb”- pole vist päris tõde.
Erbelius tõstab hetkeks pilgu teda huvitavalt raamaturiiulilt: … ja sinu nimi on oot oot Erol Zelemiadh.
Erol: jah.
Melangel uurib lähemalt oma draakoni-mündist vahetusraha ja midagi ebatavalist selle juures pole. Seejärel püüab ta mõistatada, kes võis sellise hajusa raamatukogu kokkupanna, kuid deduktiivne tulemus jääb väga laiali valguvaks. Sama hästi oleks ta võinud seda minult küsida, oleks sama rumala vastuse saanud. Saanud sellega ühele poole, püüab vaadata ja hinnata kust ennem meid olid raamatud välja võetud. Neli on väljas preestri riiulist ja kaks maagide omast.
Hinkus ei tuhni riiulites vaid jumalikus ettenägelikkuses.
Ta küsib: kas uksest väljuda oleks hea või halb mõte, ja talle saab vastatud: pole hea mõte. Meie ja eelkõige Hinkuse jaoks on imestamisväärseks Eroli imestav kulmukergitus õnnestunud manamise peale.
Erol: uks on kindlustatud, praegu, kuid igasuguste interdimensionaalsete värganduste suudmed pole sugugi kaitstud tulivihase Ruornili sissetungi ees.
Erbelius: eks ta sinu järele tuleb!
Erol: kas TE arvate, et Tema suudab ohtu ja oma väge nii fokuseerida?
Melangel: ära võta maailma nii enese vastu orienteeritult võtta!
Hinkus oma deemonilt: kas lähema poole tunni jooksul tasub usaldada Eroli juttu; vastus: nii ja naa.
Erol: oleks veel üks saua jupp, siis saaksin arkaane pruukida.
Erbelius: kas sellepärast ei saa, et see seal laes keerleb?
Erol: jah.
Melangel, või oli see keegi teine: kelle asju sa siin ajad? (ilmne tagamõte “rebase” plaanidele)
Erol: mina ajan juba ammu ainult asju iseenda eest.
Erbelius: kas sa elad enne meid, meie ajal või peale meid?
Erol: mis iganes, kuid igal juhul elame me teiega heal ajal.
Hinkus arkaanides “divinatsiooni” – kuidas siit Ceriliasse saab; vastus: oma sõjakirvest loobu ja küsi see kahekordselt tagasi oma õe käest hiljem. Järgmine küsimus oma deemonile: kas teha rajaleidja välja; saab vastuseks: halb. Hinkus: kas välja minna “obsidiaan ratsuga” hea/halb; vastus: see ei tööta, või õigemini ei toimi edukalt stiilis vasakule minnes kaotad ratsu ja paremale minnes pea. Hinkus arkaanib veel ühe diviatsiooni ja seejärel arkaanib endale tõese nägemise. Küsib endale näha Melangelilt pistoda (viimane on CE). Raamatuid on ka vastavate ehk erinevate isiksuse joontega. Keskmiselt kolm neli riiuli kohta. Näiteks NE raamat on kettidega druiidi riiuli külge aheldatud. Selle raamatu nimi kõlab “Ebasurnud taimede kasvatamine”. Vorünni riiulis on mitmed täisneutraalsed teosed nagu “Kuu ja kuuepennine”, “Kuu lunastus” ja “Kuu tarkused”. “Kuldne kuu” on seadusepäraselt hea. Maagide riiulis on üks raamat kaootilist kurjust emaneeruv pealkiri on elvenis kui arusaamatu. Nimi koosneb ainult kaashäälikutest, oletatakse spektronit. Leidub neutraalse kurjuse järgi õhkuv raamat, mille kaaned on nahaga ülelöödud. Kaootilis neutraalne raamat kannab kaanel kirjet “FP”.
Hinkusel tuleb jälle eemalolev deemonilt-küsimise ilme ette. Meile ta sellest ei räägi.
Järgmisest ta siiski räägib. Küsimusele: mis oleks parim meetod siit ära saada, Ceriliasse; vastuseks: tõmmata endale jumalate viha, panna koer ketti ja loota väikse musta sõbra abile.
Nähes kõike seda, küsib: kas teist keegi rääkida oskab?
Näeme Melangeliga kuidas Filip ja Erbelius riiulis midagi uut on leidnud. Druiidi riiuli lähem uurimine viib mu arusaamisele, et too on kasvatatud analoogiliselt meie koja pseudointelligentsetel heitemasinatele, lukustatava riiulist peitekaanega raamatuks. Filip loeb riiulil olevate raamatute tagakaantest tekiivast kujundist: “Õpetus looduslikest lukustus mehhanismidest”. Riiuli varjus oleval kaanel on raamatu nimi “Druiidi saladused”.
Erbelius mõistatab kuidas riiulit ehk raamatut avada. Kasutab selleks õigustatult looduse tundmist. Lukustussüsteem koosneb mitmest lukukeelest milleks on iga üksiku riiuli alus. Riiul ei ole looduslikult ega maagiliselt suletud vaid on elus ja selliseks kasvatatud. Avada saab seda arkaani tühistamise või muukides.
Erbelius Filipile: mul on sulle tõeline väljakutse khinasi vanasõna meeldetuletamisega.
Nii saabki Erbeliuse palvel asub Filip võtmesõna tuletama. Alguses eriti nagu välja ei tulnud. Järgnevalt püüab meenutada, millisel loomal oli pakt Ruorniliga.
Saanud Erbeliuse avastusest innustust, asun otsima maagide riiulis sarnaseid saladusi. Leian kõige ülemisel riiulil nelja raamatu laiuse “salasahtli”, mis välja tõmmates osutub viie lukuga suletuks.
Erol: andke saua jupp siia, siis oleme murdosa sekundiga siit läinud?
Melangel: sa lähed Deismaari muutma?
Erol: mis tähtsus sellel on?
Melangel, osadega omavahel: ta püüab päästa nahka Ruornili käest, ilmselt see ongi Eroli plaan.
Erol: Ruornili plaan üksikisikule eraldi mõju küll ei avalda.
Melangel: milleks, siis sellele mõelda?
Filip: selle riiuli avamise võin ma siiski välja mõelda.
Hinkus, jõudes oma jumala tüütamisega millenigi: Filip, kas sa saad suhelda privaatselt?
Filip, teeb eitava žesti ja püüab telepaatliselt vastata jaatavalt. Vastusest kajab üle võimas käsk: AVA KOHE UKS, NÜÜD, PRAEGU!!!
Filip pöörab end ukse suunas ja valmistub minema. Erol vist tajus midagi ja vaatab tema suunas vihase pilguga. Mulle on see tõsiseks ootamatuseks ja astun igaks juhuks aja võitmiseks nende vahele.
Erol: kuulge haldjad, seal ukse taga on üks vihane jumal, kes tuleb ja lööb kohe kui saab. Lootus, et te jumala maha võtate, on üsna habras, tuletage meelde, millal mõni haldjas on sellega hakkama saanud. Ärge seega parem seda ust lahti tehke ega ärge käivitage muid väravaid näiteks oma “kuup-väravat”. Oskal: saimegi teada mis asi see kuup on. Muud ekstradimensionaalsed ruumid jätke ka vahele.
Oskal: miks see jumala nägemine nii halb on, ühega suhtlemise me elasime üle?
Erol: see seal väljas on jube vihane, isegi teie ei olnud lepinguks piisav vastukaal. Ja ärge ülbake midagi!
Hinkus Erolilt: ja mida sina siin tegelikult otsid?
Erol: neljandat sauajuppi!
Melangel: ehk korraldaks ühe kataklüsmi.
Erol: me koos võib olla tõesti võtaksime Ruornili maha.
Filip: kas Ruornilil, siis liitlasi pole?
Erol: need liitlased on tal lahjad tõesti.
Edasi taandub arutlus gruppidesse, kus mina, Filip ja Erbelius arutame sauajuppide jaotumust võimalike tegevuste käigus. Melangel ja Hinkus arutavad sama asjade poolte valikute ja sauajuppide jaotumise asjus edasises poolte valiku asjas. Viimane tundub lahkumise võimalikkustest lihtsaim.
Erbelius: välja saaks kahel teel, anda sauatükk ära ja minema või üritada sau kokku panda ja jumal maha võtta.
Erbelius: Melangel, mida tema (Erol) sellest arvab?
Melangel: nihverdab, ajab udu ja külvab valet.
Melangel: kuule Erol, kaua sa siin siiski oled olnud?
Erol: üsna tükk aega.
Melangel: kas ja mida arvad modronite marsis?
Erol, hetkeks mõttesse jäädes: see kõik on parandatav.
Hinkus: kui paned saua kokku, siis … .
Erol: sau kokku ja siis nagu õieti märkisite- minema või jumalat võtma.
Hinkus: mis sa sauaga siis ikka teed?
Erol: räägiks jumalaga, mis loll mõte, suisa deemonlikult loll mõte.
Melangel, sisesidega: sellega on tal tõsi taga.
Erbeliuse mõtted siseringile: sau kokku, kass siia ja ära
Peale mõttevahetust asub Erbelius uue innuga raamaturiiulit tuhnima, märksõnadega Zelemiadh, Eloria, järv, linn järves. Leiab ta raamatu A. Zelemiadhi “Maagiline Viisnurk” algsõnadega- “ajalooline tõde on kirjaniku suleotsas”.
Selles leiame, vaadates üle eeslugeja Erbeliuse õla, Cerilia kontinendi kaardi viie energiasambaga. Nendeks siis Mistmoori Valge Roos võrdkülgse kolmnurkse vundamendiga järvedes, neist “Loch Ladan” põhjapoolses tipus, läänepoolses alumises nurgas järveke Berhageni metsades ja idapoolne kusagil Vosgaardi metsades. Gorgon Crown Capiitel on teine ja selle toetus järved asuvad vastupidistes suundades. Kolmas oli Mount Deismaar, Zikala mägedes Khinasistani edela osas, olevat siia “üle kantud” Aduuriast, ja Rilni tempel Mayrada. Edasise tööjaotuse korras loeme Mistmoori mina ja Melangel. A. Zelemiadhi eesnimeks osutub Aurora. Mistmoor osutus ida-haldjate kuningriigi jõu keskuseks ja Gorgon Crown vastavalt lääne-haldjate omaks. Raamatus leiame Deismaari katastroofi eelse kaardi. Ayani Sõrmedel asuv jõukese oli mazeetlaste valduses. Vähemalt raamatu kirjutamise ajal oli jõukeskustest võimsaim Zikala, mille tõid sellisesse asukohta vosid Aduuriast.
Druiidi riiulilukku jääb pusima Filip. Käte vabastamiseks paneb ta ära oma paladiini mõõga, “teeskleb” enda druiidiks ja uurib ja mudib ja silub riiulit. Nii ongi, avamiseks on vaja teha viienda raskusastme druiidi arkaan “loodusega suhtlemine” (commune with nature), lahendada see järel teada saadav mõistatus ning lõpuks võita lahing.
Erbelius katsetab riiuli ees vajalikku lausumist ja ebaõnnestub. Ebaõnnestumiselt tähelepanu kõrvalejuhtimiseks soovitab Erbeliusel Filipil uurida ekstradimensionaalsete väravate funktsioneerimist uurima. Põhiliselt pühenduda sõnadele “ekstradimensionaalsed väravad” ja “ekstradimensionaalsete väravate rakendumise vead”. Mina ja Melangel osutame jõukohast abi ning kolmveerand tunni pärast leiab Melangel “väravate avamine, sulgemine ja poikvele jätmine”. Leitud raamatu lühikirjelduses on “ühe ja kahepoolsed väravad, väravate blokeerimine, ajutised ja kestvad väravad, kuidas lühiajaliselt blokeerida teleporti. Kuidas väravat kellegi teise abil poikvele jätta, milliste arkaanide ja arkaanide kombinatsioonidega katkestada väravaid. Kuidas teha temporaalseid väravaid. Kuidas provotseerida vaakumhäiritusega bipolaarsete väravate teket ja vältida nende kohest annihileerumist. Kuidas loodud väravat hädaolukorras kiirendatult sulgeda. Väravate süsteemid, reeglipärased ja ebareeglipärased väravad, koonduvad värava ja hajuvad väravate read. Väravate avanemise lahendite leidmine, lahendite väljad. Oskal: uuhh, sellise süsteemiga võivad ainult hullud inimesed või nende analoogid tegeleda. Järgmiseks otsime kuidas ühepoolseid väravaid kahepoolseks teha saab ja kuidas saab väravaid täpsemalt arkaanidega katkestada ja hulluks ajada.
Raamatu esilehel on autori pilt, ilus tumesiniste soomustega ja soomustatud nahkhiire tiibadega deemon cornugoniga. Raamatu lõppu on juurde kleebitud lisalehed kellegi kergelt kaootilise ja hüpleva käekirjaga tegelane. Kirjutatu omapära viitab võimalusele, et kirjutaja oli keegi CN. Lõpuks jäävad seda lugema Melangel ja Erbelius. Mina lähen tagasi oma avatud väravamaterjali raamatu juurde.
Erbelius pakub meie siseringis tegevuskäiguks, et ennem kuidas saua jupi anname uurime kuidas väravaid muuta rikkuda, et vajadusel rikkuda Eroli plaane.
Melangeli oma: kass siia ja Erol peatada liivakellaga, eksperimenteerida värava, plaan hüppega ja teleport, … ja loota kassile.
Hinkus Erolilt: kuidas sa meid siit tagasi saad?
Erol: saua seest teen mõne dimensionaalse arkaani.
Melangel küsib Erolilt: kas oled mõelnud, et kui juhtub nii nagu sina tahad ja lähed oma plaani teostama. Ruornil preestrid näevad juba praegu õudusunenägu ja see võib sinu plaanis olla nõrk koht.
Erol: kuulge teie ajage parem ajage oma asju. Seda siin hoiab kinni Ruornil.
Melangel: kas sa, Erol, ise olid Deismaaril?
Erol: see ei puutu asjadesse, kuid Mount Deismaar oli iseenesest ebaõnnestumine.
Hinkus: miks?
Erol Hinkusele mööda vastates: Ruornil võib su arkaani tegemist blokeerima hakata.
Jutuajamise ajal piilus Erbelius oma kompassi. Peale jutuajamist püüab Filip piiluda üle Eroli üle selle loetavatesse raamatutesse. Ükskõik kust ta piiluda püüab jäävad leheküljed ikka ja jälle tolle kuue ja käiste varju.
Hinkus küsib oma jumalalt: kuidas kutsuda endale jumalate viha; vastus: ava uks sellele, keda sa ootad. Järgmine küsimus, kust leida see mis avada sõbra siia tulekuks; vastus: sa kannas seda kaasas. Veel üks: kui teen oma “peit-uru” lahti; vastus: see ei ole nii ega naa.
Mina ja Melangel rõngastume. Sean näppu oma ühekordse kaitse ja looma sõrmuse.
Meie tegevus äratab Erolis järjekordse sauajupi hoo, soovides meilt seda ja soovitades seniks raamatutes tuhnida.
Hinkus küsib jälle: milline võiks hea mõte kui hakata avama “kantavat urgu”; vastus: kui sa tahad karu hoovi kutsuda pane koerad kinni ja hoia meekärg käepärast. Auguurne proov: kui lähema poole tunniga urg avada, siis see ei õnnestu.
Erbelius hakkab otsima Ruornili pühad esemed ja reliikviad. Leiab vastava vosi keelse raamatu, mida talle Filip siis tõlkima hakkab. Raamat on kirjutatud Virensky templis. Liivakellasid on selles raamatuid kirjeldatud suisa neli tükki. Erbeliuse oma neist üks ja on tituleeritud lausa “See Üks”. Ruornil kasutas teda Deismaari lahingus maagide sõjas ja võttis viimase abil rohkem kui ühe kuueteistkümnest vastasest maha. Maagid on ära toodud nimeliselt ja vist olid vosid. Ühe nimi oli “Kaaren” (raven). “Ära saadetud” olid adresseeritud mitte ühtegi teada olevasse ruumipunkti. Selle värganduse kasutamiseks peaks olema vähemalt kaheteistkümnenda pühitsusega Ruornili või Vorünni preester.
Peale Ruornili oli seada pikaajaliselt deemoni “…nancius…” käes. Nime algus ja lõpp ei ole arusaadav. Deemon kasutas muideks ka liivakella. Ruornil saatis selle liivakellaga ära veel “Pimeduse Ratsanik” ja peatas selle abil “Varju” invasiooni. Teise Ruornili ohvri nimi on mahakraabitud, aru võib vaid saada et see nimi on pikk olnud ja et kusagil keskel on X täht.
Pea kogu seltskonnal libiseb mõte meie Felixomatrixist Chronoterminuse ehk lihtsalt kassi peale.
Käes on 15 päev, 4s.