1a60 päev iii Cerilia, Taevane Kuningriik
Llana: uurisin oma elderitelt viisnurga kohta, et kusagil Rruannachis on ja elab keegi iidvana haldjas, kes ehk teab ja mitmed märgid viitavad sellele, et Viisnurga tipp ja tipus toimisid asjad kui tipus oli tipp olemas.
Erbelius: käsi ei teadnud hakitootemitest ega ennustajatest hakitootemiga.
Hinkus: on oodata suurt jama Katku Ellaga.
Llana räägib luurearuandest imperaatori ilmumisest seitsme jumala templi looga seoses ja nende inimeste probleemidest, siis oma jumalatega suhtlemisel.
Erbeliuse esivanema rivaali sõber-loom (familiar) oli rebane. Too esivanem hukkus tollases rivaalitsemises ja morbrünnid pidid välja rändama. Tollane rivaal oli suur allpimeduse uurija, pimeduse-elfide ja seente jumala Zukhnoi uurija.
Erbelius vaatab uurivalt medaljoni, mille sees on kapuutsiga tüüp, kes hoiab ühes käes kompassi ja teises kera. Näib, et pildil kujutatud ja Erbeliusel endal olev kera on siiski erinevad.
Nüüdseks teavad haldjaloomadest seiklejad kolmas trauthade linn: Tarvanwaste, Granleigh ja Silverleighi Elorias.
Veel teadmisi Arkaneos ja üldse garrandaleighd on vahe astmeks haldjate ja trauthade vahel. Erbelius ei leia sellel väitel mingit arukust.
Rosinea lugu toimus 35 tuhat aastat tagasi ja on meie jaoks kõige vanem, täpsemalt kõige varasem nimeliselt teada olev haldjas. Rosineast jäi maha testament „Rosinea kaksteist päeva”, mille autor kohe selle valmimisel hävitas raamatu saatmiseks, käibest kõrvaldatud ürikute raamatukokku. Rosinea oli „hirv”. Eesmärgiks oli ikkagi, et rebane ei saaks seda lugeda ja Morbrünnid saaksid. Siedhe on vanem kui esimene, siiski esimene haldjas üldse. Siedhe kohta on üldteada legend, et ta sai 10 000 aastat tagasi 40 000 aasta vanuses surma goblinitega võideldes.
Veel üks tähendussõna: märgiga tüübid saavad teada arhiloomade ja arhipuude saladustest. Kormidius, kes on kirjutanud Erbeliusele tuntud loomade raamatu, on väitnud oma leiust kui tal olevat õnnestunud sattuda peale Viies Tipus asuvale kägude kindlusele. Erbeliusel on isegi kägude kindluse kaart.
Kõige vanemad loomad-linnud on kaaren ja hakk ning, siis tulevad muud linnud.
Rosinea-rebase plaaniks oli, et haldjad ei peaks üldse ennast ravima. Eesmärgi saavutamisele oleks piisanud, et kui tuul puhuks elfile, siis tervenemine oleks saavutatud. Soorituse ebaõnnestumine tõi kaasa karistuseks ei saa ravida üldse. Ennem seda said ravimaagiat teha nii preestrid, võlurid kui ka druiidid. Karistuse pani peale kaaren ehk Laretien. Põhiplaanis oli sees jumalate killimine st aungloriseerimine st mõrvamine, et kõik olendid saak hingates ravida. Kaaren teeb ja rebane teeb ümber.
Hinkus: siis oleks vaja rääkida Laretianiga st kaarnaga!
Erbelius: Siniraaguga võiks ka, ta peaks ehk võiks teada mida siis hakk ja rebane tegelikult tahavad.
Hinkus: suht lihtsalt kontrollida Laretiani värki, ma lausa kahtlen kas Laretian üldes teab millega tema poolt pandud karistus on tekitanud ja kaasa toonud. Tema leidmiseks oleks vaja Excelsiori minna, leida sealt üles mõni Laretiani kummardav preester, keda siis veidi ära kasutada või minna üldse Arboreasse jutule.
Erbelius: on kange soov luua “SKEEM-teadaolevast ning aimatavast: Väravad-Võtmed-Saladused
Käsi: ma pean ikkagi lahkuma!
Erbelius: kas preestritega tegeled?
Käsi: oot, ma lubasin Torele Anvirasele … .
Erbelius: … ?
Erbelius: kas sult saaks midagi sellist nagu Volabrünni kutsumiseks.
Käsi: Volabrünn on edev ja mõistus ei tulnud temal lihhindusse kaasa. Edevus ja maagia tal on, aga mõistus kaasa küll ei tulnud.
Vaieldakse ja õiendatakse veelgi Volabrünni maha tehes. Igasugused Abüssi sõjad ja muudki olevat jama. Kõige jubedam olevat Käe arvates Volabrünni laskmine maagia laborisse. Välja tulevat kindlast, ebakaootliselt isegi, midagi jubedat. Morbrünnid, ja Käsi nende seas, tegevat haldja mõistes väga süsteemset uurimistööd ja alusterid üldse ja Volabrünn on ühed õuedaamid ja muidu lufti õed ja vennad.
Käsi: meelde tuli, annan edasi Torele Anvirase asjad. Anviras soovis, et ma selle teile tooks ja annaks.
Käsi annab üle taevasinisesse siidi mässitud kasti ja: . . . ma pean lahkuma!
Hinkus: mis siis Volabrünn valesti on teinud, siin ja varjus?
Käsi: äritses sinna mingeid viienda leveli paladiine ja siis uhkustab kõik nurgataguseid täis oma tegemistest.
Erbelius: kui Volabrünn nii ebausaldusväärne, siis miks kogu suhtlemine noortega on delegeeritud talle?
Käsi: Volabrünn peab tegelema nende kõige nunnumatega. Üllatus on tulemas, nii talle kui teistelegi tavaliselt.
Hinkus: ikkagi, kas seda Volabrünni juttu võib mujal ka rääkida?
Käsi: see poleks õige, see võiks haavata hinge.
Erbelius: ullindarienide kaudu usu ja info levitamine?
Käsi: ullindarieni koda on veider, seal palju endiseid üli-kodasid, näiteks neirdwünnid kui aednikud praeguseks, satuarimid jne. Ullindarienid on kõige arvukam ja infomüüjalik seltskond. Nende maailmarevolutsiooni sisuks on “sõnumite” edasiandmine.
Käsi läheb ja absorbib ennast järgmisse gnolli laipa, see justkui kivistub hetkeks ja pudeneb siiski halliks tolmuks.
Haldja-loomad uurivad Anvirase kasti ja seda katvat kangast Sinine kangas on kaetud kuldse ja hõbedase tikandiga. Oskali arvates on selleks, siis kas kuld-mithril või kuld-plaatina niiti kasutatud. Kangal on kujutatud taime ja linnu ornamendid. Luuderohi, võluripuu leht, ristikheinaleht, tammeleht ja õunapuuleht. Veel on kujutatud mingit laululind, linavästrikku või siniraagu näiteks. Seal on ka sümbol, millest isegi herbalismuse või heraldikismuse asjatundja Hinkus aru ei saa. See sümbol sisaldab elemente Tuarhili, Tuari, Aunglori ja Braelahhimi märkidest olles üsna keerukas muster ja insigil, märgipõiming. Mitmeti viitaks see Segoovia haldjakodade omadele, aga ei ole siiski mitte samane.
Oskal maagia määratleb (det-magic) kangast, see pole maagiline.
Hinkus: sõrmusega ma sellest läbi ei näe.
Erbelius tõmbab kanga ära ja seal polegi midagi, kanga tagasi lastes on kast justkui kanga all olemas ja piiludes kanga alla justkui pole olemas.
Päris Llana, mitte avatar, tuleb uurima. Selline haldjapärane “sihvaka” meremehe kasti!
Hinkus näeb tõese pilguga (truesight) “õhulist” meremehekasti.
Llana ütleb: selle saaks lahti võtta! Tõstab kanga poole peale ja Llana ja Hinkus näevad kasti ning Oskal ja Erbelius näevad vaid siis kui Hinkus seda puudutab.
Hinkus: ma ei näe ka kastist läbi. Püüab kasti lahti teha.
Kastil on kunstnikerdatud mustrid: puu, selle all rebane, hakk, kaaren, kaks varest, puu all on teisel pool puud haldjas, kuid see haldjas on vaid poole rebase käpa pikkusest ja haldjas on paljas. Haldjas on meessoost.
Hinkus uurib ja Llana vaatab. Lisaks rebasele ja muule võib ühte puujuurikat hea kujutlusvõime puhul tõlgendada kassina. Kassi vajutamine ei mõjuta kasti avama. Rebasele vajutamine ka ei toimi. Kõik olendid vaatavad haldjat. Hinkuse haldja näppimine ka ei aita.
Salakirja avamistehnikad (Decipher script) Llanalt ei aita ka edasi. Jõuvõtte meetodid (Disabled device) ütleb kuidas seda saaks ka avada. Kui kasti kaant ei saa muidu ära tõsta, siis kasti lumise mäe tippu toimetamine, seal põhjaga seal ülespoole seadmine ja põhjale lõkke tegemisel saaks sinna üsna ohutult augu sisse põletada. Haldjaloomad arvavad, et selline nipp isegi toimiks, kuid … peaks ju midagi muud ka olema.
Erbelius paneb riide peale ja püüab lihtsalt kaane pealt tõsta käsikaudu, ei õnnestu.
Hinkus manab maagilist kirjatarkust (read magic) ja siis all kastiservas olev muster puu lehtedest laseb endast tajuda tähti: mõista mõista kelle kast see on!
Hinkus: minu kast!- ei, meie kast!- vale, Torele Anvirase kast!- väär, Sidhe kast!- öeldes tõuseb kaas 15 cm ülesse, pöörab ja jääb avatuks kahe UU kujulise poolena. Kast on jagatud neljaks osaks.
Leida ja vaadata mida ja mis meeldib. Esiteks on seal on pisike ese, mille küljes pisike pasun. Pasunake on lill, mis kasvab välja kivist alusest. Kivist alus on pisike pruss, natuke meenutab osades inimkultuurides toorkulla hoidmise vormi, mille mõlemas otsas on kaks pisikest puud kõverate okstega ja kõik see tundub üleni metallist. Ehk: kellukesega õis, võib olla lumikelluke, ja kaks raagus puud. Kogu asi metallist. Kummalgi pool üks puuoks on mehanismi küljes. Erbelius peab seda Obi van Kenobi projektor’iks. Kellukesest kostab pinin.
Llanale meeldib raamat, haldjakeeles sellel midagi. Raamatu sisu Llana ei näita nagu ka pealkirja. Ise ta susserdab käega esimesel lehel, raamat teeb piiks ja Llana paneb raamatu viuhti kinni.
Oskalile on pesas on samasugusesse kangasse mähitud mingi tömp ese. Selle lahti arutamisel ilmub mõõgakäepide, ilmselt tehtud elorias ja käepideme vastukaaluks on varese pea, mis pöörab Oskalile otsa vaatama. Kätte võttes jooksevad, silkavad, tormavad läbi Oskali pea ideed strateegiast ja löövad vere kuumaks, pulsi tihedaks ja peopeasad niiskeks kired, saaks ometi kellegile anda … nii et tuhk ja tolm lendaks. Käepidemele tekib tera muidu oranž-roosakast valgusest ja helesinine serv lõikepnnaks. Haldjamõõk. Vares-pea ütleb Oskalile: me peame sinuga rääkima! Teistele kohalolijatele mõjub mõõga sära või lihtsalt kohalolek julgustavalt, aktiviseerivalt ja manuaalselt tegutsema kutsuvalt.
Erbelius viimasena võtab kastist väga suure tammetõrust mütsi, mis on 10-15 cm läbimõõduga. Käes hoides märkab Erbelius sellele joonistatud ja kirjutatud poolenisti hireoglüüfe, poolenisti piltkirjas sõnumit. Sellel on õpetus.
Erbelius: selle asja nimi on „haldjad, minge ära”. Ardas ja Faerunis on midagi sarnast toimetatud, sellega saaks ka . . . ehk asi mille abil ja õpetus kuidas luua koht kuhu saaks haldjad minna ära, „minna päikeseloojangu poole”.
Haldjad võtavad välja tühjaks jäänud sahtlid ja nende alt leitakse sinakasrohelised keebid, mis on mittemaagilised. Kaetud kuldkollasest jämedast siidlõngast tikanditega. Keepidel on kapuutsid, üldse, serv ja laiad avarad varrukad omavad ka otstes servadel ka tikandit. Kapuutsidel on seest välja tõmmatavad loorid. Sellist, veidi sarnast keepi on haldjad-loomad näinud Gildarion Braelachimil midagi taolist. Kõik kuidagi hingab aja järele kui kogu lääneriiki juhtisid veel Tuarid.
Mantlite all on veel väiksed metalllaternad, milles kristall, laterna peal on kiri taime ja lehe mustritest.
Keepidest näeb läbi aga sisse ei näe, nii tõese kui läbinägeva pilgu jaoks pole keebid kolmemõõtmelised vaid kahemõõtmelised olles justkui suurteks puulehtedeks. Neil on taskud ja taskutes on kirjarullid. Hinkus paneb kuue selga ja see ei õnnestu tal üldse, sest see ei lähe selga ja libiseb kui kangas maha. Hinkus uurib kirjarulli, millel on kirjas: Kutse! teid oodatakse Sidhe 70 000 sünnipäeva tähistamisele teile sobival ajal, sünnipäeva peole pääsemiseks minna Viie Tippu edelapoolsemasse provintsi, kahe võluri puu juurde, seal pange selga rõivad ja võtke kätte latern ja tundke ennast mugavalt. Sinu Sidhe.
PS: Enne laternasüütamist pange ette loor.
Teiste kirjad on samasugused.
Esimesest haldjast, ta ilmus, alustas oma teed Aelwinwoode aladel.
Llana oma elderitelt: kes või mis on Sidhe! Sidhe ongi haldjas. Sidhe pani hõimudele aluse.
Erbelius arvab, et loomade keeles kõlaks see kui kodanik ja seltsimees, kahtlusalune, süüdistatav jne jms.
Erbelius: kas läheme siis? Aga see kaks võluripuud on küll väga ainulaadne märk kuid samas alloogiline.
Llana läheb sinna telepordiga kahe kõrvutiasuva võluripuuga kirjeldatud kohta. Jõuabki kuhugi, kus puu kasvanud nii, et üks haru on kasvanud kaardus maha, juurdunud ja nii teiseks tüveks hakanud. Võluripuud ümbritseb pöögimets. Püha-kaaren tuleb tagasi ja kirjeldab kohta ja nähtut.
Hinkus: lähme siis noh.
Erbelius: teeme plaani vahetuse (plane shift) näiteks Vastaseisu Kooskõlalisusse Oskal: või oli see kuidagi teisiti, Concordant Oppositioni preeriasse.
Oskal püüab arkaanse lugemisega (read magic) lambi kirjadest aru saada, aga ei saa aru.
Hinkus, et muster on sama nii kastil kui lambil, siis nõiub arkaan lugemist (read magic) ja keelte mõistmist (comprehendo)- “Kelle oma olen?”
Hinkus teeb värava Llana kirjeldatud koha ehk Kahe võluripuu juurde.
Erbelius ja Oskal jagavad õpetussõnu Merbaule ja Ashernaxile, et kui kuu aja pärast pole tagasi, siis teatage Käele, et ajaaugus jälle! Keebid ülle ja loorid ette, lamp kätte, „sidhe oma!” Loor muutub vaid tihedamaks ja pilt veel hämaramaks ja kuni hakkab heledamaks minema.
Latern on ainus asi, mis paistab läbi loori. Latern ja selle mürkrohelise säraga kristall, selle valgus muutub üha eredamaks ja kaugelt hakkab kostma laulmist. Kuuleme rääkimist ja veel natuke seistes ja oodates kuuleme kabjasamme.
Väga head bezeekoogid, ütleb keegi selge häälega: aitüma tulemast kallid sünnipäevalised, heitke ült kaunid kapuutsid ja astuge edasi pidutsemaie.
Kapuutsi eest võttes näeme lumivalge ratsu seljas haldja sõdalast.
Hobune lausub: ma tunnen greifi lõhna!
Erbelius: see hobune on näljane!?
Haldjaloomad: see Hobune on trautha!!!.
Eemal näeme väljakut ja sealt lehvitab meie suunas kaabut rebane. Lähme juttu ajamaie, veini valamaie, jutulõnga ketramaie. Lähenedes näeme veel Torele Anvirast, ühte pikka mustade juustega, kokku kasvanud kulmudega haldjat tihmebril mõõk tupes: Ruobhe! Kaugemal on tulises vaidluses siniraag ja üks varestest ja nende vahel veel üsna palju haldjaid ja loomi.
1a60päev Arborea, Sidhe juures sünnipäeval.
271206
Expki 1500