dl20 566pMR aastal 228 XI päev, Greywaste Marr
Dyke, Erbelius ja Llana arutavad peegelduste, ekvipotentsiaalsete aegkihtide, voidi ja pseudovoidi lahendusi Marri ja tema peegelduse Mirri kokku lahku ja nii edasi käsitlemiseks, saamaks sinna või tänna, saamaks kätte kägu. Dyke leiab et ajamaagid võiks midagi teha, aga Erbelius leiab, et see koht pole void, vaid voidi mõjutustega koht ja Dyke võiks üldse rohkem riskida, et pistrik vabaneks ehk nii isegi Dyke’i taagast. Erbelius ennast peeglist ei näe. Linn on seal st peeglis näha, aga tühi.
Erbelius ilma peeglita käe kõrvale ja vaatab peeglisse ja käsi on taas peeglis st plaanis?. Võtab käe ära. Erbelius defineerib, et see on st oli käele paradoksi koorimise moodi tunne. Dyke’i sinnapanek ei ole teiste osaliste arust hea idee. Küll on aga seal kägu, kes on naelutatud sinna kivist postamendile. Kägu näib olevat teadvusel, aga teadvusel olles, kui ta ära sooviks, siis ta saaks ju siia. Meie, kireteelised loomad oleme hämmingus. Arvame, et kägu ei saa ära juba eksisteeriva jube kõva paradoksi tõttu. Paradoks samaaegse enese teisiku paradoks? On Erbeliusel kahtlus. Dyke’i jaoks küsimus, et kus, täpsemalt millal see paradoks teostuks?
Võimalik et toimub tahte või võime mahasurumine. Kuidas tekiks käo paradoks, seletab Erbelius, et ta eksisteeriks samas või vales ajas, samaaegselt n-kordselt, kus n>1. Samas aegruumis kaks või enam, kuid võib olla on ta vales ajas ja seal lahti laskmine mõjutaks sündmusi kohe nii, et tema olemasolu muutuks võimatuks või muul viisil tema sealt lahkumise soovi pärssivaks
Dyke arutab Oskali mittetäielikust kadumisest ja leiab, et see on ka omamoodi paradoks.
Erbelius: mis oli see käsi. Miks peegel liigutas käe sinna plaani. Dyke arutab, et peegel ja et nurk millega peeglisse vaadates loovad ühe paljudest alternatiivsetest Marri kujutistest. Marr kui ära pandud, ära tõstetud, provints? Võimalus ja teema erinevatest kägude klannidest, näiteks äratatud yugolothidest, kas need üldse huvitat olid sellest, ja kuidas on nii et yugolothil on loom komponent. Nagu sülfil. Sel juhul ehk oli mingi naturaalne humanoid, kelles äratati loom ja siis mingit tüüpi ajaparadoksiga taandati humanoidne komponent, Oskali juhtum, ja loodi yugoloth-loom?
Erbelius: palub vaadata siinpoolsusse, läheb postamendi juurde pistab käe teisele poole, vaatab peeglisse ja puudutab. Meie näeme käe puudumist.
Erbelius: kui ma kätt teisele poole panen, kas Llana näeb, mis aeg seda mõjutab. Aja mõju, tugev, väga tugevalt mingil igal ajahetkel mõjutatud, aga laeb maha. Küsimus vaid millal mahalaadimine lõpeks? Aja telje risti telg? Ehk kõikaegsus telg, ehk voidi ehk lõhede moodustus pind?
Hüpotees: kägu pole kireteelt ega ajamaag. Rebane ajas Marri peeglisse ja kägu püüdis rebase loodut omal moel muuta. Kuid peegli asja korda ei ajanud.
Peeglisse ajamise siht oli- tavaliselt on peegeldus irreaalne ja ethereaalne. Marri puhul mitte. Erbeliuse käsitlus. Dyke arvab selline väga kõva peegeldus, kakskikute paradoks, võiski olla nö paradoksi põhjus.
Peegeldusest Marri väljasaamine, mida telliti käolt:
– peegeldused kokku viia, kokku panna. Ei teinud, sest … see mis tehtud oligi tema võimete piir. Tegelikult ühe likvideeris st pani ära. Mida tegi, et maksta ei tahetud (Erbelius). See tundub nüüd ju lihtne, ta ei suutnud viga olematuks muuta, vaid parandas seda, teda tegelikult ära muutmata.
Mis on viga? Reaalsuse juurde ja mahakasvatamiste probleem, võimalus oli, et rebane puuriidas kasutas kõrgema astme peegeldus-tuubeldamisel ajamaagiat, ehk pidi oskama aja maagiat, mida ta ka loomana võis osata.
Sellisel juhul on küsimus: kui see kägu ikkagi vabastas linna, siis kuidas tegi ta seda ajamaagiata või mida ta täpsemalt tegi? Kui ta oli explorer, siis ta äkki joonistas kõik sealt siia ühte kokku. Linna vabastamiseks, ehk rebase edasiste trikkide vältimiseks, läks ja tõmbas rebase puuriidast välja ja lõi maha, täpsemalt muutis mingiks väga pikaks ajaks vähe aktiivseks. Dyke: kui see rebane oli kohalik ehk yugoloth/rebane, kui see oli Aleksandra; kas Aleksandral ei või olla seoseid sündimata jäänud Haelyni tütrega? Mis järjekorras kägu tegi mida ja millist tasu nõudis? Kui tasu ei makstud ja korraldati rünne, siis mis ta toimetas ta juba korda aetud asja vussi keeramiseks. Kas selle sassi keeramisel tekkis paradoksi koht? Lahtine: mida keelduti maksmast. Kuidas rebane ja kägu linna lõhki ajasid- mitmel moel: ajamaagiliselt, joonistades.
Erbelius vaatab oma needuse eemaldamise raamatu lehti ja vaatab peeglist neid lehekülgi. Säilinud leheküljed on samad, Kompassi vaadates joonistus ja osutid on samad. Allikat pole, looma kujule kindlalt ja väravat pole. Kompassil on peegliga vaadates sama pilt mis raamatus. Ehk kägu postamendi otsas. Tekste pole. Ehk see seal on siiski Mirr ja siiski siin on Marr. Et Mirr on siin ja Marr seal või väga kindlalt vastupidi. Dyke on omadega sassis lõpetatud ja lõpetamata joonistuste teooriast.
Erbelius: et kägu, teate, Aleksandra Populost pole. Vana lugu 70 leveli ultralothiga, kellele andsin elu. Haelyni tütar on koos sellega kadunud. Siis pidime pool minutit ehk 5 roundi tegevust käigus hoidma, et veel keegi ilmuks, Kriesha ja Belinikuga kaklema. Kuna seda ei teinud kutsuti ultraloth. Hinnates välimus, siis Solomon U ei ole olnud sparringu partner Krieshale ja Belinikule. Agnes lõi ultralothi. Kägu kes päästis Marri jne oleks pidanud, idee jääb lõpuni arendamata. Ultralothid on pärit Gehennast ja Greywastest, arkanolothid võivad saada tõusta ultralothiks. Gehenna kindral on ultraloth.
Erbelius hüppab postamendi otsa, mis on hiigelsuur graniitplokk. Erbelius pistab käe teispoolsusse ja peeglist vaatamise abil puudutab haldjat. Dyke spotib ja näeb, et muutub ise käguhalliks.
Midagi ei juhtu. Dyke on nii vana, et nii vanaks lihtsalt ei ela ükski pistrik, mõnikümmend aastat. Linnud on kõik Erbeliuse juures väga vana hallid, mitte kägu hallid.
Erbelius korjab linnud ja Dyke taskusse, selle käigus pudeneb käohalle sulgi, sest Dyke puikleb vastu, postamendi alusele, huvitav kas mõlemale poole?
Erbeliuse järgnev tegevus: naelapuudutus test, puudutab naela. Erbeliuse ini 11 ehk 21, vastasel 54. Haaratakse käest kinni. Haldjas käest kinni. See on esimene persoon, kes on saanud peale kulbi enda kätte saamist Erbeliust puudutada.
Mis see nüüd On !! On see hea või halb. Erbelius ei ütle „ei“. Erbeliuse käsi tõstetakse näo juurde. Huuled liiguvad ja Llana loeb: too mulle verivärske käo süda.
Erbeliuse žest „tehtud“ st sain aru saab tehtud. Käsi lastakse lahti ja Erbelius tõmbab selle tagasi. Käib pauk ja postamenti lööb pragu. Ülalt alla välja. Llana nõiub samba aluse terveks tagasi.
Dyke: otsida kägu olendite hulgast.
Erbelius: Azrai templist, Dyke: Lora juurest või Segoovia tarva kägu?
566pMR 228 XII, Greywaste, Marr
110209
4000 expki ehk Dykele 2000