566pMR aastal 228 XXVIII Suure Puu all
Vaatame kas meil on puid piisavalt, et jätkuvalt lõket alal hoida. Näib, et on piisavalt. Keda me ootame siia suutvat tulla- Laretian, Illensere ja Hakk või pruunid või hallid käod. Kompassil on lisaks rebasele ja kaarnale ka hakk tekkinud.
Dyke: mida võiks teha- lennata puuvõrasse? Äratada üks surnud väikelind?
Vaatame välja soovid OR 149 ja asjad, mis saimeTorele Anvirasel Käe kaudu Sidhe sünnipäevale minekuks.
Neljas variant- äkki kui kulp käes on, siis ehk ei saa kutsuda.
Võimalik tegevuste plaan: kutsuda Rebast.
Pott ära tõsta ja oodata.
Lennata puulatva.
Trompeti puhumine ja paja ära tõstmise ettevalmistus.
Teeme: Llana puhub trompetit. Paneme valmis paja mahatõstmise koha, st püüame. Vaiade maasse löömine ei õnnestu. Ootame kolm raundi, ei juhtu midagi. Llana kuuleb siiski oma trompetit (siiski tsekk 174). Puhumise hetkel, tuleb pajast ultraheli. Supp hakkas podisema.
Kutsuda vareseid ja hakki, et kaarna ülesse ajaks.
Jätkutegevuste valikud: Llana räägiks oma raamatuga, Dyke lendaks puuvõrasse asja uurima.
Haki kutsumine: Jack!
Järgmise kahe raundi tegevus. Kutsume.
Kutsume hakki ja kutsume rebast ja kaarnat.
Hakk, ootame kaks raundi
Kutsume: Jack, ole hea aja, palun aja kaaren Laretian ülesse.
Hõikame koos: hakk Jack, palun ärata kaaren Laretian ülesse. Ei juhtu midagi selle ajavahemiku jooksul. Llana läheb puu otsa vaatama. Llana lennukiirus 180×4. Otsib kaarnat ja hakki. Esimese raundi lõpuks on jõudnud peaaegu alumiste oksteni. Teises raundis alumiste okstega tase. Puhub trompetit ja vaatab otsivalt (spotib). Nendest otsimistest (spotid) ei paista midagi, Llana tuleb 12 raundiga alla tagasi. Pajaga probleem. Tõstame kõrvale, st ei taha tulla. Ei taha tulla. Ehk tuleks koos muru kamara, lõkke ja kõige muuga.
Kui pada ei liigu, siis kutsume korra rebast, pada hakkab podisema, Erbelius kulp kätte sisse ja fikseerib ühe tiiru päri päeva ja ühe tiiru vastupäeva, Ei kõrbe põhja.
Päripäeva liigutuse ajal hüüame: Erevan Illensere tule siia, aga ei juhtu.
Tuleb soove segama hakata:
– esmalt Segoovias kõik nii nagu on, segades täpp ja kroonine tükk Segooviaga sinise järvetäpiga keskel,
– teiseks: kaaren Laretian eemaldaks morbrünnidelt needuse ja annaks haldjatele tagasi ravimaagia, potis paistab suht võigas pilt, supist tuleb esile helesinist ja tumepunast viirgu ja musta. Dyke vaatab Siermiere pilti, sellesse pole võimalik minna. pilt ja lehekülg on passiivsed,
Soovide juurde tajume ebapüha tunnetust … ja tajume midagi seoses Volabrünniga. Soove poetades pudrus jõuline podisemine asendub värvilise protsessidena ja nii edasi.
– kolmandaks: et kõikidel ja lindudel oleks oma isiklik pesa, kus ärgata, (Oskal oma),
– neljandaks, et haldjad ärkaks ja tunneks endas jõudu ravida (Llana oma), potte ilmus rohelisi jooni;
– viiendaks Erbelius segab ja soovib looduses valitseks tasakaal, suppi ilmub, täpsemalt pudrusse, summ jooni, tumehall ja helehall keerukuju, yin ja yan. Multiversumis valitseks tasakaal,
– kuuendaks hommikul kui haldjamaal silmad lahti tehakse oleks mõtet naeratada (Llana soov),
– seitsmendaks, et säiliks maailmade mitmekesisus (Oskali soov),
– Erbeliuse soov, et Lynessa Cordelia saaks niipalju kulda kui palju ta iganes ihkab.
Näeme- huvitavad asjad on hakanud toimuma: Llanal kuivavad selga ära ja pudenevad riided ja alt paljastuvad mustad suled, Dyke taandub ka pistrikuks mustad suled, muud suled hallid, see polegi pistrik vaid hakk. Erbeliusel tulevad pikad vurrud ja alt paistab ruuget karva kasukas ja pikk terav nina ja saba muutub rebase sabaks. Dyke muutub hakiks, Llana on jumalana magama jäänud. Dyke lööb nokaga hakina kaarnat vastu pead. Llana mõistab ärgates, et plaan haldjaid aidata on lohakalt lahendatud. Osa haldjaid on hävitatud, mõned protsendid. Palju õnnetusi on juhtunud ja on kohutavalt palju aastaid mööda läinud. Enda sisse vaadates tunneme enda seljataga hästi palju persoone.
Llana tunneb ära raamatukogudes nähtud Corellon Laretiani persoone- mõned mehed, mõned naised. Erbelius: haldjaid ja inimesi, näiteks Gildarion Braelachim, Käsi, Rosinead pole, Sidhe ise.
Supp rahuneb. Kõik on hästi, aga midagi on viltu Erbeliuse arvates. Erbelius saab aru, et Llana ja Dyke soovid hävitasid selle pudru headuse, ühtsuse. Ja saab aru, et pada ei saaks ükski neist enam segada, seda ei saaks keegi segada, kes seda väga tahaks, ükskõik kui väga tahaks segada, lihtsalt ei saaks. Erbeliu on Godie. Igaüks meist võiks rääkida kõikide oma eellaste loomadega. Surnute ja elusatega. Aeg, elu ja surm on ebaolulised, on praeguse erinevad olekud.
Erbelius saab aru, et ei tema ise, ega keegi meist enam kunagi ei saaks segada. Hoolimata kasutamisest on pada, kulp ja tulepuud taasolemas, on nad sümboolsed ja nad on ikka ja taas uuesti olemas. Nad on ka üksikult ja iseenesest artefaktid ja samas on nad üksikuna kaitseta ja keegi peale rebase, kaarna ja haki ei saa neid kuhugi ära panna, nii et kõik peale meie tahavad neid piiritult kätte saada. Paja ja kulbi maagia eksisteerib tänu sellele, et on pooletera legende. Kõige selle tulemuseks on väga segane supp. Kaarna ja haki kohalolu pole vajalik, nemad ise peavad otsustama, kas osalevad. Hakk peab andma vihjeid aga samas saladust mitte avalikustama. Hull lugu on see, et saladust ei saa täpselt anda, sest täpne instruktsioon rikub täpset toimimismehhanismi, ehk muudab seda juhuslikuks. Kaaren omab legaalseid vahendeid, et persoon oleks moraalselt õige, hakk vihjeid kas õige või vale. Kaaren annab õige moraali, hakk saab lugu lahti rääkida, kohale lohistada ja suuniseid saab anda rebane.
Kolmiku eesmärk on leida õiged tüübid, nad kohale juhendada ja juhatada
.
Eelnevad kaarnad olid- siniraag, Miu (Llana raamat), Llana raamat on tuba, kus elab üks loom, kes kunagi oli kaaren ning kaarna printsiibiks on moraalse tausta kasvatus. Ebamoraalne kaaren viiks kaootilise paja ja kulbi anarhilise käsitsemiseni. Ebamoraalsel käsitsemisel tekiks kihk ja asjad ei käivituks.
Erbelius kobras ja rebane. Nüüd on selge ka põhjus, miks käe jutt oli ebaselge, sest ta lihtsalt ei saanud asjast rääkida. Godie oli persoon ja ta on anuurialane, sattus Taliniest lugudesse, olles adventuurer ja seikleja üsna ammu, 2000 aastat tagasi, kui ta äratati ja ka Ruobhe äratati koos temaga ja sinilind äratati samal ajal. Goudie tollane segamine tõi esile Deismaari. Kõik loomade eelnevate levelite asjad liituvad. Seikleja sai innustust Talinies olevatest trauthade varemetest. See on ka põhjuseks, miks Godie inimeste maadega seotult nii palju innustust on saanud. Goudie tunneb seal selgelt paremini ja rohkem kodus. Kõik varasemad rebased elavad, aga nad pole rebased, vähemalt mitte see ainus.
Suurim fakt ja tõene asi on see, et midagi läheb nässu ja midagi õnnestub. Kaaren saab soovikohaselt (at will) kogu see aeg maailma muuta. Rebane ei saa midagi teha. Hakk teab üksta puha mida, aga saab jätta vaid vihjeid, et loost midagigi aru saadaks, ehk kroonika pidaja.
Erbelius: mida siis Godie segas, et Deismaar tuli, vastus- segas Azrai ülemvõimu lõppu, et lõpeks valguse põgenemine varju ees (light ja shadow põgenemine lõpeks).
Hakil on võime teste ise vormida, keerukus astmeid tahtejõuga defineerida, haki ülesanne on ka määrata, kes veel võivad teha teste. Käod, need pruunid on näide. Maailma korda ja organiseeritust ei saa muuta ennem järgmise meeskonna poti juurde viimist. Tegijad ja segajad peavad iseenda vaba tahtega otsustama olukorras, kus ta või nad ise väga ei tahaks segada.
Veel meist: algselt oli meil oli kaks morbrünni, teine oli Hinkus. Hinkus on käe tütrepoeg. Hinkuse nõrkus oli aga potentsiaali nõrkus, Goudie vastuolu, ehk ta oleks pidanud iivl jumalast lahti ütlema.
Gildarion on pidanud seda ametit kandma. Ja on ka rebaseid, kes on kasutanud jõudu hiljem. Iga rada ja level. Alati peab olema õige taustalugu loodud (background story) ja see peab olema õige lugu. Peale järgmist muutust ei tohi varasemast olukorrast kunagi rääkima. Samas on eelmise rebaste (kaarnate, hakkide) teadmised alati abiks.
Hall orav surub pruuni oravat välja. OG info
Tee (Quest’i) ettevalmistamine on raske tegevus. Sirgjoone projekteerimine. Selleks on kaks abi. Rebaseid on kõige rohkem, siis hakke ja vähim on kaarnaid.
Viimane kaaren oli enne Llanat, selle legendiga mitte seotud ametikandja, oli … Aunglorite koja matriarh, enne seda … Aunglorite koja matriarh ja nii neli korda järjest. Läbi kukkunud ehk feilinud rebane on Rosinea.Eksis segamisega,sest ta „tahtis“. Ta ei teinud mitte midagi vaid lasi põhja kõrbeda. Rosineaga on suurim häda, sest ta tahaks seda ja ei saa enam segada. Tahab aga ei saa. Ta on ära pandud, et tema seletus ei lõhuks legendi ära. Perfektne oleks, et keegi paneks Rosinea pajas segades magama.
Hakk, kes oli viimane on väga vana, pole kaua aega vahetanud, on Vorynn. Segoovias on üks hakk ehk kuldnokk. Vorynn oli lühikest aega hakk, tarkuse ja maagia jumal.
Tulevikus on peale iga segamist uusi kvaliteete ja kahjuks tuleb need jagada kataklüsmi vastu.
566pMR 228 XXIX Suure Puu all
100809
Expi: kui palju keegi ise soovib …